ا.علي حمادي الناموس

(ويفضحهم الصبحُ)
...................(نثر التفعيلة)
صدَّقْتُ عٙرقوبَ
قلتُ :الوقتُ غيّٙرٙهُ
لكن عرقوبٙ
كلُّ العمرِ ما صدقا
يبدي لكٙ الصدقٙ في تصريحهِ ألقاً
والكذبُ ديدٙنه
كالسهمِ إن مَرَقا
يذرُ المواعيدٙ ذريَّ الريحِ إن عَصِفَتْ
كحاطبِ الوهمِ
لايكسب سوى الرَهَقا*
إني أُبتليتُ بهِ
كالسمِ في جسدي
حتى تعوذتُ
من شرٍ أذا وَسَقا*
يدنو إليَّ
كوجهِ البومِ يتبعني
أَنَّى* نظرتُ .
أراهُ شر ما خُلِقا
حتى تٙبٙلّٙجٙ صبحُ الحقِ فاضحهُ
نفثا يزاوله .
مُذْ أشرقَ الفلقا*
................
*( الرَهَقا) رَهَق: (اسم)
عُرِفَ بِرَهَقِهِ : بِجَهْلِهِ وَخِفَّةِ عَقْلِهِ
*(وَسَقا) وَسَقَ: (فعل)
وَسَق اللَّيلُ الأشياءَ : جلَّلها وستَرها
أَنَّى: (اسم)
اسم استفهام بمعنى : من أين ، متى ، كيف أنَّى جئت ؟ : بأيّ كيفيّة وفي أيّ وقت
وبمعنى مَتَى ، نحو : أَنَّى جِئْت ؟ وبمعنى كيف ، نحو : البقرة آية 259 أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِهَا )
*(الفَلَقا) الفَلَق : الصُّبْحُ عندما ينشقُّ من ظلمة اللَّيل
الفَلَق : بيان الحق بعد إشكال
بقلمي
علي حمادي الناموس\العراق
27\5\

أصابرسعيدي

أنتَ العاشق بالشعر فقط
وأنا البوح المبتسم تحت النقط
فلا داعي أن تتجمّل لي
وإن اغتلتك تلك العيّون لا أبالي
لأنّ فؤادي بكَ لن يَرتبط
أنتَ لستَ الذي دعوته حتّى أُرَدّ
ولن يكون بيننا ربط أو عُقد
فقد كان خلاف بيننا
آيات نبضي وحلمكَ  الذي يشترط
؟؟؟صابر سعيدي؟؟؟

أ.علاءالخزرجي

ثرثرة الخواطر...
ضجيج بعد عشق يشغله
ادمته من أسياف مجامره
نظر لمن يشكو فيودع سره
تمضي السنين ستمر القافلة
المال يابني لم يكن إلا سلطانه
زمن ارمد لايعذره مجانينه
يستو بالعلم ام يدخر لغايته
يظل يلوح في الخاطرات مخاوفه
من يتسائل عن حاله ……
سمع دوي القاطرة يدنو من أمامه
محطة لعله في وهمه عشيقته
ستمر بالعربة الثلاثين مرقمة
فوق اكتاف العمر تساوره
صدمة الحظ اقسى من صدمه
هوى بلحظته
سقته كأسه
نوى فلق البذرة
فقير ياصبي لم تعد بالتأهيل للمرة
امض بسبيلك حال الوهن بغناه
سرق منه ماهواه
دخلت قصر خزفها الرفاهة
عد كما تخاطرك الثرثرة
نزغات التجارب المـرة

علاءالخزرجي

تأريخ مشروع الفلس انجاح اللوزة

البرنامج الوثائقي لمجلة همزة وصل الادبيه

جمعية مشروع الفلس

في منتصف عام 1933 قام فريق من الشباب طلاب المدرسة الثانوية المركزية بالسعي لتأسيس جمعية خيرية يتمكنون بواسطتها من تقديم خدمة اقتصادية لبلادهم عن طريق جمع ما يتيسر جمعه من المبالغ المالية الصغيرة و القيام بانشاء معمل بواسطتها يغنيهم عن بعض المنتجات الأجنبية التي ترد الى البلاد بكثرة وتوفير الاموال الصعبة لخزينة الدولة.
وبعد موافقة وزارة الداخلية على منحهم اجازة تأسيس جمعية باسم (جمعية مشروع الفلس) فعملوا على الاتصال ببعض الاشخاص المعروفين في البلاد من اجل تأليف هيأة عامة تضم كثيراً من رجال العراق البارزين. وفي 29/ ايلول/ 1933 انتخب مجلس الادارة الاول من الذوات التالية اسماؤهم :
ناجي شوكت  رئيساً
قاسم الخضيري   نائباً للرئيس
الياهو العاني   أميناً للصندوق
علي حيدر سليمان أميناً للسر
اما الاعضاء فهم:
نصرت الفارسي ... حسن رضا ... محمد بهجت الاثري ... مدحت منيف ...  وحسين الكيلاني.
واستمرت جمعية الفلس منذ ذلك التأريخ بوضع الخطط اللازمة لتحقيق الهدف الذي وضعته الجمعية نصب اعينها فعدلت النظام الاساسي ووضعت بعض الطرق لجمع المال اللازم فطبعت طوابع للمشروع بقيمة 4 فلوس واقامت بعض الاحتفالات السينمائية وجمعت في مواسم الاعياد ما تيسر من المال وقد ساعدتها في ذلك مجموعة من شباب المدارس كما تظافرت معها جهود السلطات الحكومية بمساعدات ثمينة في حينه، وبلغ ما لديها نحو 700 سبعمائة دينار على امل ان يتزايد هذا المبلغ فتتمكن الجمعية من التقدم للشعب بفكرة انشاء معمل (للسداير)  وهو غطاء الرأس الرسمي في ذلك الوقت و معمل ( السكائر الوطنيه ) او غير ذلك من المعامل التي تنتج ما يتناسب وحاجات الناس واذواقها.
واجريت بعض التغييرات البسيطة في مجلس الادارة منذ انتخابه الى عام 1936 بحكم بعض الظروف التي تتعلق ببعض الاعضاء، فقد سافر رئيس الجمعية فخامة الاستاذ ناجي شوكت الى خارج العراق عند تعيينه وزيراً مفوضاً في تركيا فأنتخب محله معالي نصرت الفارسي واستقال أمين الصندوق الياهو العاني وانتخب محله سعيد الحاج ثابت نائب الموصل.
وقد قررت الهيأة العامة في اجتماعها الاخير اجراء بعض التعديلات في نظام الجمعية لتسهيل سير الاعمال منها تخفيض عدد مجلس الادارة الى خمسة وجعل مدة خدمتها سنة واحدة بدلاً من ثلاث سنوات وعلى أمل ان تتوسع تشكيلات الجمعية واعمالها وفق اللوائح الموضوعة لهذا الغرض وزيادة الاعضاء وتأليف بعض اللجان وايجاد طرق جديدة لجمع التبرعات.

نجاح ناجي اللوزه
تركيا ........  2018

أ.صابر سعيدي

عدتُ إليكِ وأنا طريح الأنفاس
تائه لا أعي ما حال به فؤادي
عدتُ ومعي بضعة أحرف
قد بنيتُ بها ذاك العشق المتطرف
حتى أستعيد مملكتي المهجورة
والتي منعتُ منها بسبب ذاك الغلاء
الذي طال سبع سنوات أو يزيد
؟؟؟صابر سعيدي؟؟؟

أ.علاء الخزرجي جنى البراق اللامع

أ.سيد غيث

<> بسم الله الرحمن الرحيم <>
٠
اهلا ومرحبا بكم أحبتي الغوالي مع برنامج (( الأديـب ))
بقطائفه الرمضانية ..ومنوعات من الأدب العربي الجـليل
وحلقــة اليــوم (عن الحــب والجمال في أشعـار العرب )
كل عام وأنتم أحبتــي .. وأصدقائـي .. ودمتـم بكــل خير
________________________________
.
مــقدمـــة :
.
( الحب ) من أسمى المشاعر التي قد يشعر بها الإنسان تجاه الآخــــر  فالحب
لـيس مقتصـراً على حب شريك الحياة فقط بل هو أيضاً يختص بمشاعر المودة
التي نشعر بها لأقرب الناس لدينا من إخوة  وأصدقاء و عائلة  فالمودة والحـب والإخـــلاص هي التي تعمر الأرض بعكس مشاعر الكراهية التي لا تعمل شيء  ولا تسبـب إلا الدمار.
.
= تعريف الحب:
--------------
الحُبُّ: هو شعور بالانجذاب والإعجاب نحو شخص ما تهفو اليه نفسك وقد ينظر إليه على أنه كيمياء
متبادلة بين إثنين، ومن المعروف أن الجسم يفرز هرمون الأوكسيتوسين المعروف بـ "هرمون المحبين".
.
= الحب وأصل اشتقاقه:
---------------------
قيل : إنه مأخوذ من الحُباب وهو الذي يعلو الماء عند المطر الشديد. فكأنَّ غليان القلب وثوراته عند الاضطرام والاهتياج إلى لقاء المحبوب يُشبه ذلك الحُباب .
.
الحب في حياة النبي صلى الله عليه وسلم: وبرغــم بساطـــة حياة النبي صلى الله
عليه وسلم وانشغــاله الشديد بأمــر الدعوة الى الله .. فإن حياته مع أمهــــات المؤمنين رضوان الله
عليهن تميزت بالحب الراقــي البسيط في مواقف الحيــاة المخــــــتلفة التي تعتبر أسوة لكل الأزواج
والزوجـات فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعائشة رضي الله عنها: (( إني لأعــلم إذا كنـت
عنـي راضيــة وإذا كنت عليَّ غضبى )) قالت: فقـــلت: مــــن أين تعــــرف ذلك فقـــال:( مـــا إذا
كنــت عنـــي راضية فإنك تقولين: لا.. وربِّ محمد وإذا كنت غضــــبى، قلت: لا.. وربِّ إبراهيم ) قالت:أجل والله يا رسول الله، مـــا أهجر إلا اسمك .
.
وعن المغيرة بن شعبة قال أتيت النبي فذكرت له امرأة أخطبها فقال فاذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن
يؤدم بينكما فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وخبرتهما بقول النبي فكأنهما كرها ذلك قال فسمعت تلك المرأة وهي في خدرها فقالت إن كان رسول الله أمرك أن تنظر فانظر وإلا فإني أنشدك.
كأنها أعظمت ذلك. قال فنظرت إليها فتزوجتها.
.
وقال الله  جل وعلا ممتناً على الأزواج: ﴿ وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ سئل الرسول صلى الله عليه
وسلم : أي النَّاسِ أحبّ إِلَيْكَ قَالَ: (عائشة ) قــــيل: مِن الرجــال قال: أبوها. رواه البخاري ومسلم.
وثــبت عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -  رضي الله عـــنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يَفْرَكْ
(يعني: لا يبغض) مؤمن مؤمـــنة إنْ كرِه مِنْهَا خُلُقاً رَضِيَ منها آخر رواه مسلم .. وهذا توجيه نبوي
بمحبة الزوجــة وتــرك بغضها مهما أتت من أفعال الا ما يغضب الله ..
.
.
(( عن الحسن والجمال في أشعار العرب ))
========<<>>==========
.
من أقوال المقنع الخراساني في الجمال :
خلقت الجمــــال لنا فتـنة  ***  وقلت بنا يا عـبادي اتقون
فأنت جميل تحب الجمال ***   فكيف عبادك لا يعشقون
.
ويقول الخيزراني :
رأيت الهلال ووجه الحبيب  ***  فكانا هلالين عـــند النـــظر
فلم أدر من حيرتي فيهـــما  *** هلال الدجى من هلال البشر
فلولا التورد في الوجنتيــن  *** وما راعني من سـواد الشعر
لكنت أظن الهلال الحبيـــب *** وكنــــت أظن الحبيب القمر
.
من أقوال مسلم بن الوليد :
أنا الشمس المضيئة حين تبدو  *** ولكن لســــت أعـــرف بالمــغيب
برانــي الله  ربـــي اذ براني   ***  مبـــــرأة سلمـــــت  مــن العيوب
فلو كلمت انسانــــــا مريضاً   ***  لما احتاج المريض الى  الطـبيب
وريقي ماء غاديـــــــة بشهد   ***  فما أشهـــى من الشـــهد المشوب
.
ومن أقوال عروه بن أذينة :
ان التي زعمت فؤاك ملهـــــا *** خلقت هواك كما خلقت هوى لها
واذا وجدت لها وساوس سلوة *** شفع الضمير الى الفــــؤاد فسلها
.
ومن أقوال أبو هلال العسكري  في الحسن :
ووجه تشـــرب ماء النعيم *** فلو عصر الحسن منه انعصر
يمــــر فأمنـــــحه ناظري *** فينشــــر وردا عليــــه  وزهر
تمتعت العــين  من حسنه *** فمــــا حفلــــت بطلوع القمـــر
.

ومن أقوال الحكم بن قنبر المازني في الحب :
ويلي على من أطار النوم فامتنعا *** وزاد قلبي الي أوجــاعه وجعا
كأنما الشمس في أعطافه لمعت  *** حسنا أو البدر من ازراره طلعا
مستقبل بالذي يهوى وان كثرت  *** منه الاساءة مــعذور بما صنعا
في وجهه شافع يمحـــو اساءته  *** من القلوب وجيــهاً  حيثما شفعا
.

ومن أقوال ابن الناجم  :
كاد الغــــزال يكونهــــا *** لكنمــــا هو دونهــــا
والنرجس الغض الجني *** أغض منه جفــــونها
من كان يعرف فضلــها *** فعن القياس يصونها
.
ومن أقوال النحلي :
راقـــت محاسنها ورق اديمها  *** فتكاد تبصر باطناً مـــن ظاهر
يندى بماء الورد مسبل شعرها *** كالحب يسقط من فؤادي طائر
.
ومن أقوال ابن عبد ربه :
يالؤلؤاً يسبي العقـــول أنيـــــقا *** ورشا بتقطيـــع القلوب خليقا
ما ان رأيت ولا سمعــت بمثله *** درا يعــــود من الحياء عقيقا
واذا نظرت الى محاسن وجهه *** ألفيت وجهك في سناه غريقا
يا من تقطع خضـــره من رقة *** ما بدل قلبـــك لا يكون رقيقا
.
من سمات الحب :
--------------
• أن ترتسم اﻻبتسامة على وجهك حينـما تأتي سيـــرة من تـــحب وﻻ تجد
في قلبك سوى كل حب  برغم الاختلاف بينكم في الرأي والطباع والمواقف.
• أن تسعد لسعادة من تحب، حتى لو كاــن ما يسعـــدهم يخالف ما يسعدك.
• أن يظهر الحب في كلماتك حينما تتحدث عنهم فيرى الناس محبتك لهم .
.
أشهر آلهة الجمال والحب :
------------------------
(( أفروديت)) هي إلاهة  الحب والجمال ...عند الاغريق
(( فيــنوس )) إلاهة الحب و الجمال ......عند الـــــرومان
(( عشتــار )) هي إلهة الحب والجمال ...... عند البابليين
(( إنانــــا   )) هي إلهة الحب والجمال .. عند السومريين
(( ايــزيس )) هي إلهة الحب والجمال ..... عند الفراعنة
.
من أقوال الفلاسفة عن الجمال :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
= كن جميلاً ترى الوجود جميلاً.
= ليس الجمال الانثوي إلا إشارة وتلميحاً إلى عذوبة الكون.
= الجمال مجرد طبقة داخلية اما القبح فيكون متوغلاً حتى العظام.
= الجمال يؤنس وحشة الروح.
= إذا نظرت بعين التفاؤل إلى الوجود لرأيت الجمال شائعاً في كل ذراته.
= ينبغي تمجيد الخالق عند رؤية الجمال.
= بناتُ حواءَ أعشابٌ وأزهارُ.. فاستلهمِ العقلَ وانظرْ كيف تختارُ
= أهمية الجمال لا تكمن في كونه يجدي نفعاً تماماً كالشعر قد لا تكون له
منفعة ملموسة لكنه أساسي لوجودنا.
= غايته الجمال ووسيلته الشعور وأداته الذوق .
= أجمل الحسن حسن الأدب.
= جمال دون عقل كزهرة في الوحل.
= من يعشق الجمال تمتلىء روحه حناناً على البشر.
.
.
الخاتمـــــة :
.
علماء الاجتماع وضعوا للحب أسماء كثيرة منها المحبة والهوى والصبوة  والشغف والوجد
والعشق والنجوى والشوق والوصب والاستكانة والود والخُلّة والغرام والهُيام والتعبد. وهناك
أسماء أخرى كثيرة التقطت من خلال ما ذكره المحبون في أشعارهم وفلتات ألسنتهم وأكثرها
يعبر عن العلاقة العاطفية بين الاحباء.
.
ومن أسماء الحب :

= الهوى :
يقال إنه ميْل النفس، وفعْلُهُ: هَوِي، يهوى، هَوىً، وأما: هَوَىَ يَهوي فهو للسقوط، ومصدره الهُويّ.
وأكثر ما يستعمل الهَوَى في الحبِّ المذموم، حيث قال الله تعالى:وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّـــــهِ وَنَهَى
النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى  فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى  وقد يستعمل في الحب الممدوح استعمالا مقيدًا منه قول
النبي محمد: (( لا يؤْمن أحدكم حتى يكون هَواهُ تبعًا لما جئتُ بِه )).حديث صحيح .
.
=الصَّبْوة :
وهي الميل إلى الجهل، فقد جاء في القرآن العظيم على لسان "يوسف" حيث قال الله تعالى: وَقَالَ
نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّــا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ .
.
= الشغف :
وهو مأخوذ من الشّغاف الذي هو غلاف القلب، ومنــه ما جاء في الــقرآن العظيم واصفًا حال امرأة
العزيز في تعلقها بيوسف :  وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا
إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ  .

= الوجد:
هو الحب الذي يتبعه مشقه في النفس والتفكير فيمن يحبه والحزن دائما.
.
= العشق
هو فرط الحب وقيل هو عجب المحب بالمحبوب يكون في عفاف الحب .
.
= النجوى :
هي الحرقة وشدة الوجد من عشق أو حُزْن.
.
= الشوق  :
هو سفر القلب إلى المحبوب، وارتحال عواطفه ومشاعره
.
= الوصبُ : وهو ألم الحب ومرضه، لأن أصل الوصب المـــرض وفي الحديث الصحيح:
(( لا يصيب المؤمن من همّ ولا وصب حتى الشوكة يشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه )).
.
= الوُدّ: :
وهو خالص الحب وألطفه وأرقّه، وتتلازم فيه عاطفة الرأفة والرحمة، يقول الله تعالى: 
وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ .. ليقول سبحانه وتعالى :  ( وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ )  .
.
= الهُيام:
وهو جنون العشق وأصله داء يأخذ الإبل فتهيم لا ترعى والهيم (بكسر الهاء) الإبل العطاش فكأن
العاشق المستهام قد استبدّ به العطش إلى محبوبه فهام على وجهه لا يأكل ..ولا يشرب.. ولا ينام .
.
وخلاصة القول أحبتي أقول : ان الحب الذي يسمو بالنفس ويحلق بها في فضاء من السعادة والجمال
ولهذا الحب صورٌ عديدة أعظمها حب الله جل وعــلا، قال تعالى﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ﴾ ثم حب
رسوله صلى الله عليه وسلم وما جاء به من شريعة وسنة وهو القائل عليه الصلاة والسلام: "لا يُؤْمِنُ
أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ".
.
اللهم أرزقنا صدق محبتك..فإنا نسألك حبك؛ وحب من يحبك..وحب العمل الذي يقربنا من حبك.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والى الملتقى في حلقة قادمة أحبتي .. حقوق النشر محفوظة .. ورمضانكم كريم ... د. سيد غيث ...

أ.حمصية حلبية

مرثية
******
مرت سنة على رحيلك والدي..
إذا كان للشوق عنوانا
فهو شوقي إليك ..
وإذا كان للحزن مثالا
فعيناي شقت جداول
ونحتت الصخور ..
يبكيني ذكراك لليوم ..
كنت أغلى ما أملك ..
كنت همي
كنت وجعي
وبرحيلك أصبحت قصة حزني..
يا أغلى وأروع حب في الدنيا ..
إني لا أجد وصفا لما أحس به
بفقدك ..
يا أحن قلب في الوجود..
مهما كتبت من مرثيات
وملأت بها الكون
فلا أستطيع أن أصف إحساسي ..
كنت الأمان
كنت الحنان
كنت الحب بمعنى الكلمة ..
أكتب وعيناي تذرف
ونار لهيبي يئن ..
آه على فرقاك يقتل ..
من كأنت من من يا أبي..؟؟
جرح عمري أنت
حزن حياتي أنت ..
وأين أجدك أين ؟؟
حبك أين ؟؟
حسك أين ؟؟
أين اطمئنانك علي أين ؟؟
أين روحي أين ؟؟
غادرت معك ولم تعد ..
*************************
رانيا خوجة

أ.وفاءالرباب

«««««« الهي »»»»»

و بين  سطوري  ...
كتبت ... الدعاء
دعوت  الهي ....
و  رب ... السماء
فؤادي  الهي ....
اليك ......أرتقى
كطير  سما  ....
يرتجيك .... اللقاء
اناديك  ربي ....
و  يا ... خالقي
رجوتك  فرحا ...:
يزيل ..... العناء
اليك  مددت .... 
يدي ..... سيدي
فهبني السعادة ....
صبح ... مساء

وفاء الرباب

أ وفاءالرباب

يتوق  الفؤاد  لعلياؤكم
                     فهل من سبيل إلى وصلكم
و هل من ذليل مهين سقيم
                      يتوب من الذنب إن جاءكم
يروم لرب العلا بالوصال
                         و للهدي يتبع ذا دربكم
فيا سادة الأرض أهل التقى
                       ذروني أكن من عبيد لكم
أوالي ل طه حبيب الإله
                    وارجو الشفاعة في قربكم
لأنجو  وأهلي من النائبات
                  و في جنة الخلد  احضى بكم
فيا صاحب الامر عجل فذي
                 نفوس ذوت في هوى وجدكم

أ جهاد عوالمة

،،،،،،،،،،،،،  بسم الله الرحمن الرحيم ،،،،،،،،،،،،
         ،،،،،،،  خلق ورجال ،،،،،،
خلق وجياد الرجولة وسطر الحكماء.......
وبكاء الليالي ودمعها نزيف الازمان..........
ونبض الارض حزن البركات جفاف..........
وعقوق الناس ارجف صخر الجبال...........
وكذب الحاقد روح الخير والعطاء............
وتفاسق الشر اهل الحسد والاحقاد...........
وتغنى عديم النور لجهله والشيطان..........
وسقط في ظلمته مكيال السيئات.............
وظن بأنه كاسب الدنيا وله الانتصار..........
ومن فراسة الحكمة للجاهل خسران..........
ورياح الحق دامغة الباطل والحساد...........
وقناديل الضياء تنثر نورها والاخيار...........
وكواشف الايام تفضح القلوب رانها............
وسيل القطران كشف الكذب سواده...........
ونازلات الحكم عقول النجاة افكارها..........
وعلى نواظر الصدور انتظار وابصار...........
ولنا نظر وعميق النهر فيض احكام.............
ومن صابرات العقول لنا سطر اقوال...........
لها وعد تبرق ومنها رعد يهز الاركان............
،،،،،،،،،  جهاد عوامله ،،،،،،،،،  القلم الماسي ،،،،،،،،،

ا هويدا محمد

عندما تعجز الحروف عن ترجمت الكلمات من بين حروق الصمت تمضي أيام السراب ولا تتكلم أمل بل بؤس الأيام أو بؤس الحب الذي ارتجل كل الحقيقه النائمة بين أحضان الغياب المسعور من خلجات القلوب التي أبدعت قهر ليس به أي لقاء بل وجع ساعات الانتظار على تلك النافذة المشرفه على شارع مليئ باناس تأتي وتذهب ولكن له خيال وأحلام وهي يبقى خيالها مجرد وهم من مدار الأيام التي باعت أرواح البشر التي تعذبت من دموع السماء التى توجعت لتلك الغيوم التي سقت الأرض الظماء لماء أو حنان أو حب لا تدري به الأوجاع العاتية أو نظرات الشفقه

أ.خالد عمران

يانسائم الصباح
ياعطر المساء
تأنقي بكل زهوٍ
تنعمي بغرورك والكبرياء

لكن رفقاً بقلبي
لا أصبر على بعدك
لا أحتمل الجفاء

لملمي ماتبقى من ذكرياتنا
لنحتفل الليلة
لنُلهب كل الأجواء

مابك ..!
هيا اسرعي
البسي أجمل أثوابك
لاخجل الليلة من أشواقنا ولاحياء

لن نستسلم للفراق
لن نعلن الإنحناء

هذه الدنيا محطات
لن يدوم لها بقاء

تعالي ولاتتعالي
سأضمك إلى دفء أحضاني
سأزيل عنك البؤس ولوعته والشقاء

سأمزق أثواب الصمت البالية
سأغتال انوثتك
سأعزف لحن الإنتماء

هيا بِنَا حبيبتي
نطير ونحلق معاً
أقبلك وتقبليني
نختم بالحب أجمل لقاء

بقلمي
خالد عمران
أمير الاحلام خالد
العراق

أ حنان سلام

أدلل حبيبي
                                
########

وسطت المنطق والعقل ليحكم بين قلبي وقلبك

وأيقنت أنهم سينصفاني عليك لأن حبي لك حد الجنون

    لا  عشقي لك تعدي الجنون والمستحيل

نعم أعشقك حبيبي حد الجنون وبعد المستحيل

أعشق تفاصيلك حتي قسوتك علي

أعشق كل ماتدلي به  حتي وقت غضبك وثورتك علي

وإعلانك الخصام أترجمه إنك تعطيني هدنة لأشتاق لك

أكثر وأكثر وأفكر فيك من جديد حد الجنون وأقرر أن أكون

أنا البادية بالصلح فالأم تسامح وليدها فكيف لااصفح عنك

وأنت لي الحبيب والأب والأخ والأبن والصديق وحتي الوليد

في المهد كيف لاأسامح نصفي الحلو  وروحي وتوأمها

وقلبي الذي ينبض بصدري  وبين رئتي

إدلل حبيبي عليا إدلل فأنت أجمل منحة وهبها لي ربي

زيد من قسوتك وزيد من هجرك لم أمل ولن أيأس

يوما حتي لو كان لآخر العمر سأظل أعشقك

أصبحت أتلذذ الجرح لأنك أنت سببه

إدلل حبيبي عليا إدلل وإقسو عليا مهما أنا تألمت

أسامحك حبيبي مهما بلغ شقائي منك زبد البحر وأبكيت عيني بدل الدمع دم

                    إدلل حبيبي عليا إدلل

بقلم /حنان سلام ...