دعبدالحليم هنداوي

عيد كورونا

على ما العيد يأتينا على ما

وأحوال الدنى ذهبت إلى ما

إلى مرض تلاعب لا يزال

حروبنا له فاضت كلاما

أطباء يحاربون طيفا

من المرض اللعين أضحوا سقامى

ممرضات يصرخن كفانا

من المرضى أهالينا ندامى

ترى بعض السفالى لا يوارى

ترابا من تحمله ألاما

ومن حكموا بنا لعبوا مرارا

فمنهم من يرى منهم تعامى

ومنهم من يكافحه بصدق

ومنهم من توعد إنتقاما

ومنهم من تعامل فى تراخ

ومنهم من مع الفوضى تسامى

وحال العرْب ليس بخير حال

بقيت النار تدمنها غراما

بكل مكان من يطفئ قليل

ومن يشعل يزكيها دراما

فيا عيد الجوائح والثكالى

مكثنا فى البيوت ربيع عاما

فعذرا هل تقابلنا بود؟

بإستسلام تلقانا نياما

واحمل للجميع من التهانى

ولا تنسى الأرامل واليتامى

وبارك كل شاب أو مسن

ولا تنسى قليبى المستهاما

وعيد فوق أجواء بلادى

لهم منى التحية والسلاما

وخبرهم بأنى هو المتيم

مُنعت من الجوائح لا ملاما

علقنا بكل فج بالصحارى

ولا عذر لمن ترك وتعامى

فانثر الحب على الكون كله

سواء نحن أحرار وأيامى

ونحمد الله على البلاء

ونحن سجود أو إنا قياما

بقلمى د. عبدالحليم هنداوى

أ.ماجدة البهيدي

يا نفس توبي

==========

يا نفسي توبى وارجعي

الي الكريم مرجعي

عودي لرب العالمين

في الضلال لا تمكثين

عن الهوى فترفعي

كفى معاصي واسمعي

الي متى ستمكثين

وفي الذنوب تخوضين

يا نفسي توبى واعلمي

سيأتي يوم وتسألي

وفي القبر وحدك تدخلين

وعن كل شئ تحاسبين

هيا تعالي استغفري

لله عودي واهتدي

لا يوجد الآن وقت معي

عودي بقلبك واخشعي

والي الهوي لا ترجعين

ما احلاه الإسلام دين

عودي لنهج المصطفى 

وعلى خطأه فتبعي

تخفي الذنوب للعالمين

ولله بها تجهرين

اه يا نفس ستهلكي

وفي الجحيم ستسلكي

الي متى سترقدين

الي ان يأتي اليقين 

توبي لعلكي تسلمي

ويحك يا نفسي اهدئي

عودي لربك واخضعي

يا نفسي توبى وارجعي

2020 /27/4

:

#ماجدة_البهيدي

:

أ.نايل العفير

.

💐..اللهم إنا نسألك عفواً يكفينا 

وعافية تغنينا .. ومقاماً في الفردوس يعلينا  ..

ورحمة ومغفرة لنا ولوالدينا 

💐.. اللهم لاتستدرجْنا بالنعم .. ولا تفاجئنا بالنقم .. ولا تجعلنا عبرة للأمم .. وارفع عنا الألم والسقم .. وجُد علينا بفضلك فأنت أهلُ الكرم ..

💐... اللهم اشفي أجساداً عجزت عن النوم من أوجاعها .. 

واشرح صدورا لم تنم من  ضيقِها .. وارحم أمواتًا اشتاقت لهم ارواحنا ..

🌺..اللهم اسألك ان تتم علينا

نعمتك علينا بقضاء شهرك الفضيل واعطنا القدرة على اتمام صيامنا وتقبل مسعانا

واصلح مثوانا 🌹اللهم اتمم علينا بقيامنا لطاعتك واوصلنا 

ليلة القدر ونحن طامعين بعفوك ورضاك🌸 وشفاعة نبينا وسيدنا محمد صلى الله علية وسلم

 🌹"اللهم أمين يارب العالمين "🌹

نايل العفير ...

شهريار شهريار

بــــاب الامـــــــل♥

تـــــائــــهــة فـــــى الــخـــــيــال وابــصـــــــرت 

بـــــاب الـــنــــــور وهـــــــو بـــــــه الامــــــــــل

لــــعـــلــــى اجــــــــــد عـــلـــــــى الــــــنــــــور

هــــــــــدى لــلــحـــــائـــريـــن مــحـــتــــــمــــل

وكـــــــــم ذقــــــــــت مـــــــــرارة الــظـــــــروف 

بــــرغــــم قـســــــاوة الأيــــام وهــــــذا دلــيـــل

رفــــقــــــاً ان طـــالـــــت ســنــــيـــن الــعـــمــــر

صــبــرا ولـــو طـــالـــــت عــــــتــــم الـــــيـــــــل

ذهـــــــب الـظـــــــلام والـصـبـــــح يــــرتـســـــم

وانــظـــــر لـلـســـــمـاء وانــتـــظـــر الــبـــديـــــل

اخـرجـنــي يــــــارب مـــن ضــيـــــــق لـــفـــــرج

انــا بـبــــابــــك لـــمــــا ضــــاق بــــى الـسـبـــيـل

بــك يــــــارب امــنـيـــتــــى بــــبـــاب الـــنــــــور

عــلــيــــك يــــارب فــهـــذا الــــكـون الــتـــوكـــل

عــمــــارى ابـــو الــــقــــاســــــــم 💘

أ.ساعد الشمري

رها المنظومة الديمقراطية وسيثبت للعقلاء في العالم كافة بان الديمقراطية لا تصلح لإدارة الدولة فضلا عن إدارة العالم .

فمن المعلوم ان الديمقراطية تعني ( حكم الشعب ) وان ( الشعب مصدر السلطة ) وان العمود الفقري للتداول السلمي للسلطة وتشريع القوانين أنما يكون عبر ( التصويت والانتخابات ) وهذا هو جوهر وخلاصة الديمقراطية كما هو مسلّم به . وفي الحقيقة ان هذه المفاهيم والادعاءات المزيفة هي مجرد خدعه ( اجتماعية عالمية ) رسمت في سرك السياسية وهي أشبه بالخدعة البصرية , وسنبين ذلك ونوضحه عبر فرضية السؤال والجواب ومن خلال الشرح والأمثلة التالية :

لقد اقر الدستور العراقي في المادة الأولى على ان العراق ديمقراطي , والديمقراطية كما تقدم تعني , حكم الشعب وان الشعب مصدر السلطة وان التداول السلمي للسلطة من تشريع القوانين وتعيين الخ..

فلو تساءلنا إن كانت الديمقراطية هي حكم الشعب فكيف يحكم الفرد من أفراد الشعب ؟

من البديهي سيكون الجواب, يحكم من خلال مجلس النواب حيث يقوم بانتخاب احد المرشحين فيكون ممثلا عنه في تشريع القوانين وتعين الحكومة وبهذا الشكل يكون الفرد قد حكمَ.

وبناءا على هذا الجواب الذي لا يقبل وجها أخر يترتب السؤال التالي:

من الطبيعي عندما يكون للناخب أكثر من مقعد واحد في مجلس النواب فان موقفه سيكون أقوى وأفضل, فلو تساءلنا , أ- هل تسمح المنظومة الديمقراطية التي اختطت للناخب قانون الانتخابات بان ينتخب أكثر من

نائب او مرشح واحد في آنٍ واحد ؟

ب - ما هو مصير بطاقته الانتخابية فيما لو قامَ بانتخاب أكثر من مرشح واحد من تلقاء نفسه ؟

بلا شك سيكون الجواب على الفقرة ( أ ) لا لن تسمح له بانتخاب أكثر من مرشح واحد .

والجواب على الفقرة ( ب ) ايضا لا , وأن فعل ذلك من تلقاء نفسه فسوف يحكم على بطاقته بالبطلان وسيخسر حقه في المشاركة.

وبناءا على هذه الأجوبة التي تقدمت والتي لا تقبل وجهاً أخر يمكننا القول , ان جميع تلك المفاهيم والتصورات البسيطة التي يحملها معظم الناخبين ما هي إلا ادراكات وتقديرات خاطئة , وسنكشف الستار ونزيح الضباب عن بصيرة الأذهان لتتجلى الحقيقة التي طالما استطاعت الماكنة الإعلامية الموجهة من قبل دعاة الاستعمار السياسي ان تحجبها خلف الشعارات الديمقراطية البراقة التي صوروا من خلالها بأنها الأمل والحلم الوردي الذي تنشده الشعوب وهي الكاسر لقيود الحريات المدنية والشخصية وإنها الملاذ والمنقذ الوحيد من استبداد وغطرسة الحكام ألظلمه والخ...

فلو فرضنا جدلا ان المنظومة الديمقراطية سمحت للناخب الواحد من خلال الانتخابات الحق ( بانتخاب 100 نائب في أنٍ واحد ) وهذا مستحيل فانه مع ذلك سوف لن يستفيد شيء من أولائك ( 100 ) , لأنهم لن يستطيعوا إطلاقا ان يشرعوا قانونا واحدا او يعينوا حكومة ً, لان المنظومة التشريعية في سن القوانين " تشترط النصاب " ولابد من ان يكون النصاب (50 + 1 ) ومن مجموع ( 325 ) مقعد نيابي كما هو اليوم في البرلمان العراقي فان النصاب المطلوب هو ( 163 ) مقعد . فيا ترُى من هو برأيك الرقم القادر على تشريع القوانين وتعيين الحكومة هل هو ( 100 ) الذين انتخبهم الناخب على سبيل الفرض وليس الواقع ؟ ام النصاب الفعلي المشروط توفره في سن القوانين وتعين الحكومة والبالغ ( 163 ) ؟!! بالطبع سيكون جوابك الـ ( 163 ) إذا من خلال هذا الجواب الذي لا يقبل وجها أخر يتبين لنا جميعاً لو انتخب الناخب ( 100 ) نائب في آنٍ واحد وبقوا لمدة 4 سنوات ( دورة كاملة ) بل لو بقوا أكثر من ذلك تحت قبة البرلمان فسوف لن يستطيع أولئك النواب أبدا , من ان يشرعوا قانوناً او يعينوا حكومة ً, ما داموا لم يبلغوا النصاب المشروط توفره في المنظومة الديمقراطية والبالغ ( 50 + 1 ) , ولنا اليوم خير شاهد ودليل واسوه في القائمة العراقية التي يترأسها السيد اياد علاوي والتي حصلت على ( 91 ) مقعداً وها نحن نراها جميعا بأم أعيننا كيف هي عاجزة عن تشريع أي قانون او تعيين حكومة وذلك بسبب ما تشترطة المنظومة الديمقراطية من توفر النصاب الذي اشرنا إليه. وبعد هذا الشرح الواضح يتبين للناخب ( العاقل ) انه لو انتخب ( 100 ) نائب في آن ٍ واحد فهم لا جدوى منهم أبدا, فان كان هذا هو حال الـ ( 100 ) إذا فما هو حال وقيمة النائب ( الواحد ) الذي لا تسمح لك المنظومة الديمقراطية ان تتعداه .

ولهذا يرفع ( النظام الدينقراطي ) شعاراً (( أن المرشح العاجز هو صنيعة الناخب الأحمق )) ولكن ليس المقصود بالأحمق هنا هو من لم يكن يعلم هذا التحليل من قبل , وإنما ( هو من علم فقدم ) .

تنويه: وكما كشف النظام الدينقراطي الداء الفقري للمنظومة الديمقراطية كذلك أوجد العلاج المناسب لمأزق الانتخابات القادمة . لكنه سيحتفظ عن طرحه في الوقت الراهن خشية مصادرته من قبل الذين يملكون المواقع الإستراتيجية والأبواق الإعلامية فينسبونه لهم كما حصل معنا في مشروع ( قانون التوازن ) والذي يعمل على توزيع حصة من فائض الثروة الوطنية لكل مواطن عراقي , والمطروح من قبل (الحركة الشعبية لتحرير الثروة الوطنية لنهضة التنظيم الدينقراطي ) منذ عام 2006 م . فقامت بعض الكيانات السياسية اليوم بمحاولة تقمص المشروع ( وامتطائه بلا سرج ) وهي المعروفة بتوجهها عند الشعب العراقي ولو كانت تملك هكذا أهداف من قبل , لما توانت عن طرحها في حملاتها الانتخابية .

تحليل المثلية....علاء الخزرجي

التلاعب الجيني مثلية رفضها مندل ...اي هجانة تصدر بخبث لتحدي الله الخالق القهار لتنمو بذور الخناثة في وديان القمم العليا للفحولة والشجاعة ولو ترى المورد لها عبارة عن تافه رماه المجتمع برمقاته ويظهرعلى الوسائل عار وهو يتراقص وبكفه قلم احمر الشفاه أو ملابس انثى لو استطردنا البحث عن المثلية المقززة التي اثارت حفيظة الميزان والتوازن لأنهارت النيازك والراجمات بلا توقف غضبا نزل على شياطين امة الاسلام اولا والشرق برمته والماسون الذي لا يصدرها على حشرات او حيوانات إنما على عقول بأسم موضة وحداثة ليستفرد بالاقتصاد ويدخل العقول الصبية ليرد عليك فتى بعمر الورد يتراقص بهاتفونه مع زمرة من البطالة وهذا السلاح الذي سيغمده الله على أكبر سكان الكرة الأرضية الماردين المتمردين الذين اصبحوا يعجبون منهم خلق كثير بالوسائط ويروجون بالاعجابات ليقولوا اللواتي. ...الجنس الثالث الخائب بأبر الهرمون المسرطنة وهكذا تغتال التقاويم الخلقية باللا اخلاقية بلا تحذير ...فالنذر اتت قريبة من الاحتراق الذي سيكون ملكوتي .  .

بقلم علاء الخزرجي

الأستاذ ساعد الشمري

للعظة والعبرة

المليادير عدنان محمد خاشقجي ...كان أغنى رجل عربي على الإطلاق ، وكان يلقب ب ( قارون العصر ) ؛ كان يسكن في قصر معلق عبارة عن أربعة أدوار في ناطحة سحاب .

أجرى معه الصحفي الكويتي / الجار الله مقابلة قبل 30 سنة ، وكان الصحفي مذهولاً بما رآه في بيت خاشقجي من البذخ والتقنية الحديثة السابقة لعصرها وأوانها، والتي لم ير مثلها في قصور الأمراء والملوك والرؤساء الذين قابلهم من قبل ؛ فقد كان كل شيء في بيته يعمل بالريموت .

كان عدنان خاشقجي تاجراً في السلاح وله عدة صفقات أسلحة بين الدول العربية وأمريكا .

مع العلم أن يخت الوليد بن طلال الحالي كان يملكه عدنان خاشقجي عام 1980م .

عدنان خاشقجي / ملياردير سعودي من مواليد 1935م .

والده . د/ محمد خاشقجي طبيب الملك/ عبدالعزيز آل سعود .

أخوه هو الصحفي/ جمال محمد خاشقجي .

أخته هي/ سميرة محمد خاشقجي طليقة الملياردير المصري/ محمد الفايد ، وابنها/ دودي الفايد الذي توفي في حادث مروري مع الأميرة ديانا .

تزوج عدنان بزوجته الأولى/ ثريا خاشقجي ؛ وطلقها مقابل تعويض 548مليون جنيه استرليني = 12 مليار جنيه مصري .

كان لديه يخت أكبر من يخت أوناسيس ، وعلى سطحه مطار يتسع لهبوط 4 طائرات ، وعدد 610 ملّاح وخادم .

ذات يوم : اشتهت ابنته لآيسكريم من فرنسا ، وشوكولاته من جنيف ، فأقلعت طائرته الخاصة بكامل طاقمها في رحلة لمدة 7 ساعات لجلب الآيسكريم والشوكولاته —

وكل هذه الثروة والأموال الطائلة كان يوزعها على نفسه وأهله فقط ، ويستنكف أن يساعد فقيراً أو مسكيناً أو مريضاً أو سجيناً ، بل ويبخل حتى على عُمّاله الفقراء وخدمه المحتاجين .

وكان يردد عبارته الشهيرة : ( أنا لست وكيل آدم على ذريته ) .

وفي الأخير أفلس إفلاساً عجيباً، وأصبح فقيراً كأي إنسان مغلوب على أمره ...سقط بين ليلة وضحاها إلى قاع الفقر، بعد إفلاسه؛ نتيجة غرق مناجم الألماس التي كان يملكها في فيضانات ولاية يوتاه الأمريكية.

ويقال أنه دعا عليه رجل مغترب كان يعمل خادماً عنده ، فاحتاج مبلغاً من المال ليرسله لأهله في بلاده لعلاج زوجته المريضة ؛ فذهب وطلب المبلغ من المليادير كمساعدة أو قرضة يتم تقسيطها من راتبه الشهري ، فوبّخهُ عدنان وأذلهُ في قصره، وطرده ليلاً شرّ طردة ؛

فقال له الخادم مقهوراً : { أسأل الله العلي العظيم أن لا يميتني حتى أراك ذليلاً تمدّ يدك للناس }-

فغضب من هذه الدعوة وقام بفصله وطرده من العمل .

ولما افتقر عدنان خاشقجي قيّض الله له أحد رجال الأعمال الكبار في السعودية اشترى له تذكرة سياحية من جدة للقاهرة ، وأعطاه مبلغاً من المال لاستئجار شقة ، وقال له :

يا عدنان أنا لم أتفضل عليك ولكن الله أمرني أن أدفع لك ، وكل شهر سيأتيك مصروفك مني على بنك الراجحي ..

وذات يوم في القاهرة سألته زوجته عن أسوأ لحظة مرّت به في حياته !

فحكى لها عدنان قصته مع خادمه الذي أذله وطرده فدعا عليه ، ثم قصته مع رجل الأعمال الذي اشترى له تذكرة وساعده بالمال .. ثم قال : وقبل سفري للقاهرة ذهبتُ إلى رجل الأعمال لاستلام المال الذي وعدني به ، فاتصل بأحد عامليه ليحضر لي المال ؛

فكانت أسوأ لحظة عشتها في حياتي عندما دخل العامل الذي أعطاني المال ؛ فقد كان خادمي الذي طردته وفصلته من العمل !! ولقد نظر إليّ مذهولاً مفزوعاً عندما رآني وكأنه لا يصدّق ما يرى ، ورأيته خرج مقهوراً وعيناه مبللة بالدموع .

هذا هو عدنان خاشقجي - أكبر أسطورة في العصر

رحلة اكبر ملياردير فى العالم من القمة حتى ذهب إلى القبر لا يملك ثمن الكفن

دوام الحال من المحال فاعتبروا يا أولي الألباب .

د.فخرية واكلي ياسمينة

‏إياك أن تصدق بأنك كبُرت في السن

‏ما جسدك إلا وعاء توضع فيه روحك

‏والروح لاتشيب ولا تشيخ

‏الروح من عالم آخر لا تشبه عالمنا بشيء ، لا يعلمها إلا الله... قال تعالي

((وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا)) )

‏إياك أن تحبس روحك في إطار جسدك

‏حلّق في عالم التفاؤل والأمل

‏وثـق بالله في كل خطوة تخطوها

‏ساعد الجميع وامنح الحب

‏وازرع الخير في كل مكان

لاراحة لمؤمن إلا بلقاء ربه.

كثيراً منا يفهم هذه العباره خطأ

لايشترط أن يكون اللقاء بعد الموت !

فالصلاة لقاء ، و المناجاة لقاء ، والذكر لقاء ، و التفكر لقاء ، والصدقة لقاء ، و قراءة القرآن لقاء ، وبر الوالدين لقاء، وصلة الارحام لقاء و التودد إلى الناس لقاء ،

والعلم لقاء ، و الأدب مع الناس لقاء ، و قيام الليل لقاء ! وزيارة المريض لقاء

وتفريج كربات المسلمين لقاء

فهل أدركنا كم فرصة للقاء ؟

" ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺟﻮ ﻟﻘﺎﺀ ﺭﺑﻪ فليعمل عملاً ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻭلا ﻳُﺸﺮِﻙ ﺑﻌﺒﺎﺩﺓِ ﺭﺑِﻪِ ﺃﺣﺪًﺍ "

د.فخرية الأستاذة واكلي ياسمينة

أ.سناء منذر

(السماءُ سمائي) 

نعم أنتِ أرضي

وكلُّ الحصى في ثراكِ تحاكي سماءً

تغنّي وعيداً

فيصمدُ رفضي

...

لماذا أتيتم لموتٍ ونارٍ 

أفي ظلّكم غيرَ ذعرٍ

وبعضُ الصدى من غبارٍ؟

ستشقى عدوّي،ستهوي

وليت الذي مدّ جسراً لخبـثٍ ومكرٍ

عساه سيُردى بعارٍ ،ويمضي

… 

وهذي دياري،بأصحابها تهتدي

رصاصاً بهدبِ الكرى سوف تدوي

أحقّاً مَشَوا نحو قدسٍ؟

أحقّاً؟!

أليس الطريقُ إليها سيُقصي؟

أجلْ أيّها الباطلُ المحتمي بالضّبابِ

إليكَ اللظى من ترابي

ومن زرعِ روحٍ تحدّتْ

جنوناً،وكفراً،وأهدتْ

لمن نامَ في وَضْحِ نهارٍ

وسائدَ باتت عراءً،وخوفاً

وغيضاً طما بعد فيضِ

… 

وياصفعةَ القرنِ حِبرُكِ وهمٌ،وغِلٌّ،وجُرمٌ

بقايا رمادٍ

فلا تبتهجْ أيّها الوغْدُ نصراً

فإنَّ السماءَ سمائي،وإنَّ الثرى لي

وكلّ الهواءِ لأنفاسنا

لأولادنا،أنت تعلمْ

وكلُّ التراتيلِ فينا وإن كنتَ تجهلْ

فإيّاكَ أرضي

… 

أيا قدسنا استكيني

ولا تحزني من يراعٍ يماشي يداً من جحيمٍ

فإنَّ الدماءَ التي بالعروقِ لدينا

تُسطّرُ إرثَ شموخٍ وعزٍ

وتمحو سفيهاً وتُجْزي

إليكِ الفدى يا فلسطينُ دوماً

وبالدّمِ نفدي،وبنبضِ

...

أ.عبدالقادر زرنيخ

لامرأة ك نشيد عباسي 

..............

صباح الحب لامرأة 

تسقيني قهوتها ، ترويني 

تهز فنجاني بإصبعها 

فتحرك شوقي ، وجنوني 

تقرأ خطوط القهوة 

لتصيب القلب بصبوة 

وتثير جدلا طروادي النشوة  

ثم تعتقل شغفي ، وشجوني  

صباح الحب لامرأة 

تقرأني كأغنية 

ك نشيد عباسي ، تنشيني 

تبتسم خلسة من عيني 

فتتلعثم نظراتي 

وتكاد تنتحر ، جفوني 

تصمت لحظة ، ثم تأخذني 

لدنيا وطن ، وحنين 

يا صدى جبل حراق 

قولي كيف تموت الأشواق 

وكيف تتحجر دمعة 

في بحر الأحداق 

هل عاد نزار لبلقيس 

هل حمل عنترة سيفا 

غلفه بذهب الأوراق 

هل زار سعادته 

دويلات الحب لامرأة 

تشبه عبلة في هودجها 

تعرف كيف تخترق 

قلوب العشاق  ... 

صباح الحب لامرأة 

تلج بقهوتها عبر شراييني 

ضحكتها لطريق الفرح 

ترسمه ، ثم تهديني 

تطربني برجع صداها 

تمنحني قبلات ساخنة 

فيثور جنون فوق جنوني 

ويرقص قلب الليل 

التائه في ثكنات 

حب مدفون 

صباح الحب لامرأة 

تقرأني ك حكايا زمن غابر

وبلمسة سحر  ... تمحوني ... 

وليد.ع.العايش

٦ / ٥ / ٢٠٢٠م

أ.وليد العابش

لامرأة ك نشيد عباسي 

..............

صباح الحب لامرأة 

تسقيني قهوتها ، ترويني 

تهز فنجاني بإصبعها 

فتحرك شوقي ، وجنوني 

تقرأ خطوط القهوة 

لتصيب القلب بصبوة 

وتثير جدلا طروادي النشوة  

ثم تعتقل شغفي ، وشجوني  

صباح الحب لامرأة 

تقرأني كأغنية 

ك نشيد عباسي ، تنشيني 

تبتسم خلسة من عيني 

فتتلعثم نظراتي 

وتكاد تنتحر ، جفوني 

تصمت لحظة ، ثم تأخذني 

لدنيا وطن ، وحنين 

يا صدى جبل حراق 

قولي كيف تموت الأشواق 

وكيف تتحجر دمعة 

في بحر الأحداق 

هل عاد نزار لبلقيس 

هل حمل عنترة سيفا 

غلفه بذهب الأوراق 

هل زار سعادته 

دويلات الحب لامرأة 

تشبه عبلة في هودجها 

تعرف كيف تخترق 

قلوب العشاق  ... 

صباح الحب لامرأة 

تلج بقهوتها عبر شراييني 

ضحكتها لطريق الفرح 

ترسمه ، ثم تهديني 

تطربني برجع صداها 

تمنحني قبلات ساخنة 

فيثور جنون فوق جنوني 

ويرقص قلب الليل 

التائه في ثكنات 

حب مدفون 

صباح الحب لامرأة 

تقرأني ك حكايا زمن غابر

وبلمسة سحر  ... تمحوني ... 

وليد.ع.العايش

٦ / ٥ / ٢٠٢٠م

حسن الشوراب

الصمت يوجع والعيون فـضحـتـني

في داخلي حـزنٍ له شهـور واعوام

مـن اقـرب الـنـاس بقـوله جرحنـي

شـكــواي لله لـوتحـسـبـت مـا نلام

في القلب غـبنـه ثم كلامه زعجـني

 يمـاطـل بقـولـه ضـربني على الهام

والله تـنـاسى  لـوبـكـلمــه كـسـبـنـي

اشيـلـه بعـيـوني مـفـاهيـم الأسـلام

لـكـن هـمــه ينــتــقــم ثـم ذبحـنـي

الله المـسـامـح لـكـن الخـيـر قـدام

لابـد يجــي يـومٍ بـعـــذرٍ وهـبـنـي

واتقـبلٍ عـذره ولـوكنـت في الشام

لـكـن طـبـعـي بالتـسـامـح قـدرنـي

هـذا جـزا من حب يـنـداس بقـدام

🖋شعـر /حســـن الشـــوارب

الشاعر حسن علي المرعي

...  أيْنَ قَبْرِيْ   ...

أرى جَبَلَينِ  مِنْ  عاجٍ  و كِبْرِ 

                                           ونَهراً  ليسَ يَدريْ  أينَ  يَجْريْ 

فَمِنْ  أعلى كما  شَوقيْ تَوالى 

                                            إلى  الخُرنُوقِ  مَنحوتٍ  بِصَبْرِ 

ومِنْ  أدنى  إلى  ما قَرَّ  عَيْناً 

                                               تواضعَ  بَحرةً  مِنْ خَمرِ ثَغْرِ 

فأبحرَ ... لا شِراعَ ولا صَواريْ 

                                                  بِريحِ  جُنونِهِ  تَيَّارُ  قَهْريْ 

وحالفَ  أنْمُلِيْ  صَوَّامُ  كأسٍ 

                                               تَفَلَّتَ  مَنْ  دواويِنِ  المَعَرِّيْ 

وخالفَ  كلَّ ما في الزُّهدِ نَجْوى 

                                          وعانقَ  وردَ ديكِ الجِنِّ  عِطرِيْ 

فَقطَّفَ  كلَّ ما الميماسُ  باحتْ 

                                                  وما صَهباءُ  شاعِرِها  بِسِرِّ 

فَمسَّ  الثَّوبَ  فَضْفاضَ النَّوايا 

                                             بهِ  عَدوى  مِنَ  الأزهارِ  تُغْريْ 

وحلَّ رِباطَ  جِيدِ  الفُلِّ  يُرقِيْ 

                                             مَريضاً ضاقَ في خُنّاقِ  صَدرِ 

وما أبقى على  قَفَصٍ  رِتاجاً 

                                                 إلى  ما كانَ  مَوجوعاً  بِزِرِّ 

فَنفَّضَ  رِيشَهُ  وانساحَ  عِطرٌ 

                                               وجَفَّفَ  جانِحَيهِ بِنارِ  نَحرِيْ 

فأوْصاليْ  بلا وصلٍ  تصالَتْ 

                                             على كأسَينِ  مِنْ  ثَلجٍ  وجَمرِ 

وطيْرُ   البَرِّ   غَطَّانيْ  زُهوراً 

                                              وجاءَ البحرُ  في مِنقارِ  طَيرِ 

ومَنْ  في ضَيْعَتيْ لم يدرِ أنِّيْ 

                                            سَكبْتُ  بِفِضَّةِ المَلَكوتِ  تِبْرِيْ 

فَأوَّلَ  عاشِقٌ  رَقْصِيْ  حُروفاً 

                                              تُبَرعِمُ   ناهِداً مِنْ  هَزِّ  خَصرِ 

و شَكَّكَ ناصِبٌ  بِخُصورِ  وردٍ 

                                           تَعرَّى ... حتَّى  مَمنوعِ  التَّعرِّيْ 

ولا أدرِيْ .. بِما  فَتَّحتُ  مِنْها  

                                          كَمِ انفَتَحتْ  مَباسِمُ بينَ شِعرِيْ 

وكمْ  رَقصَتْ  زنابِقُ في كلامِيْ 

                                          وطارَ  مِنَ  التَّرائبِ  زوجُ  فِرِّيْ 

وكمْ مِنْ  لَمسَتيْ سَكِرَتْ شِفاهٌ 

                                       وكم .. حتَّى الشَّذا ما عادَ يَسْريْ 

وقَرَّرَ  حولَ  مَبْسَمِكِ  انتِحاراً 

                                            بهِ  فيْ  عالَمِ  السَّلْوى  مَقَرِّيْ    

الشاعر حسن علي المرعي ٢٠١٨/٢/٢٠م

فزأت ..علاء الخزرجي

جليد ونار ...

فزأت بالتعجيل 

رؤى ...قبيل الرحيل 

جاذبية اللهيب تذيب 

كتل جليد إيقاد رهيب 

ألاسكا تتجمد فوق جلود 

نعومة الحرير من هضمة كروم 

تستلقي القز فتشتعل من هّمم 

سقراط  ومندل وافلاطون وابن الهيثم 

لم تبق للنظريات فالحل تفاقم 

في جمال الخلق تحيي عظام من رمم 

ثلج يذاب بوقود آهات القلم

ماض ونكبة العمر المديد 

فوق قمم في بلدان العشق يتألم 

قلب طريد 

ياذات العينين من وشاح الشمس 

قمر خسفته إشراقات الحمم 

تمرد الأرواح تتأقلم 

بمتحجرات المفاهيم 

هنا أسنة النيران 

تتفاقم ....تتفاقم بُعٌيد الوداع 

تلاطم التحام 

سنان كالرمح وسهم 

صدته لوعة مغيب قد قًدم 

ضباب الحلم 

سمو إلهام 

علاء الخزرجي

أ.د فخرية واكلي يسمينة

علاج النسيان وتقوية الذاكرة 

* تناول الكركم يقوي الذاكرة ويحارب النسيان .

* تناول جنين القمح يفيد للذاكرة لغناه بفيتامين E .

* تناول الخرشوف له فائدة كبيرة في تقوية الذاكرة .

* تناول فنجان فستق يقوي الذاكرة ويقضي على النسيان .

* تناول البندق والجوز واللوز والخس والسبانخ والطماطم .

* ممارسة الرياضة تزيد ضخ الدم إلى الدماغ ويحسن الذاكرة.

* شرب شاي الريحان وشاي البردقوش يبحسن ويقوي الذاكرة .

* تناول الجزر أوعصير الجزر يقوي الذاكرة ويقضي على النسيان .

* تناول الباميا والخضار والبطاطا الحلوة تعمل على

 تحسين الذاكرة .

* تناول ملعقة من زيت الزيتون على الريق تعمل على تحسين الذاكرة .

* شرب شاي إكليل الجبل (الروزماري) له تأثير كبير في تحسين الذاكرة .

* تناول العنب البري يقوي الذاكرة ويحارب النسيان لغناه بمضادات الأكسدة .

* تناول البيض بانتظام يحسن الذاكرة ويحافظ  على صحة الخلايا العصبية في الدماغ.

مع تمنياتنا لكم بدوام الصحة والعافية

الإشراف العام 

المدربة الدولية المعتمدة و إعلامية 

  د واكلي ياسمينة

أ.تامر عراب

بدت مشعة أرازنا بأطياف الضوء التي تنزلق على جدرانها .. أنثى فاتنة ..

هنا يجثة التاريخ على ركبتيه .. يجمع بقاياه من كل زاوية .. و لكل واحدة منها حكاية و ألف رواية ..

المدينة القابعة فوق الصخرة العظيمة .. أن نفضت عنها ثوب الشيخوخة ستراها تتألق بالحضارة ..

صخر يلمح مملكته .. يتغزل بجمالها من رأسها لأخمص قدميها ..

#تامر_عراب

#رمضان_كريم

(مقتبس عن رواية عذاب القدر )

أ.محمد ديبو حبو القدس لنا

القدس لنا 

================

أيها المحتل 

القدس لنا 

...لستم أنتم من تقرروا 

....لستم أنتم من تقرروا 

لنا التاريخ... لنا المجد...لنا الكتب. 

القدس لنا 

بالتاريخ والكتب 

أيها المحتل .. 

لا مكان لك بيننا

قد أقسمنا بالله بأن القدس لنا.

حتى لو لم يبقى منا أحدَ 

القدس لنا... القدس لنا 

بقلمي 

محمد ديبو حبو

أ.إبتسام المياحي

يامنية الروح 

تعالَ وسل عني مدامعِ

فؤادي لودَ أللقاء طامعِ

تسيرُ أمامي  سير النعامِ

إلا من يرد السير قامعِ

عشقتُ هواكَ مرغمةُّ

فمتى بود الوصال جامعِ

اتلوى بسطرِ الغرامُ دونكَ

وأنا العابدةَ بخدج صوامعِ

بشراكَ لروح خضعت لكَ

وإليك مسار العقل خانعِ

من بكف الردى ترتجي 

ورغم الذلِ إليك طائعِ

وأنت الجاني دونَ وعيً

علي بنعيمُ منكَ شافعِ

أقترب لأكفر بثغركَ بهجةً

لتغدوا بجنبٍ إلية ضارعِ

ابتسام المياحي

العراق

أ.اكرم محمد

كلما ينكث الليل بأشيائي 

ترتقي فصول عينيك

تتصادم مع بريق الحب

الذي يمثلني ..

خريفا آخر

من اليباس والذبول

أنت الجهة التي تحاصرني

شتاء بلا غيوم ولا ربيع 

وحيدا  أتألم ..

في غابات حنينك

أترك قلبي وأرحل هائما

في بحور الشوق

أنتظر طيفك عند جهة العبور

أتنفس الصباح

كجريح يحوم عند أنهار الغياب

أمهليني مسافة تتعدى حدود أسوارك

أضيع في دوامة أشعاري

أكتب لون عينيك

بزخارف من ممالك المستحيل

وأحرق أشجار أساطير الخيال

تقدم حبيبي رويدا رويد

فوقت الحصاد أصفرار الغيوم 

أكرم محمد

أ.المهندس الشاعر عبدالامير الشمري

٢٠-ماشي

كلمة تعصرني

دون معرفة الاسباب

امشي باي طريق

والصخر والجوع

والالام

امشي باي اتجاه

النار امامي

والوقوف له اسباب

اتراجع والنار خلفي

مصيبة اكثر اشتداد

اقف الى متى

مجهول في هذا

العصر

مزدحم بالافكار

تطال به الصغير

والكبير

والغني والفقير

الاسود والابيض

حتى الاسمر

مؤمن ومختلف

عصر يوجع الجميع

دون استثناء

مصنع ام داء

اختلفت العقول

وزادت الافكار

دون توصل

لهذا الوباء

اطلق عليه

مسميات

منها كورونا

ومنها 

كوفيد ١٩

الحالة واحدة

موت وشفاء

والحجر صفة 

الالتزام

قررت المشي

فوق قاعدة

الوقوف

انتظر باص

الرحيل

الى المجهول

في عالم

الكورونات

عجبا لاناس

يتحدون

العلم بالجهل

ولا يخافون

كأن للموت

اسباب

قبلها

التشريد

والجوع

ونقص الخدمات

افات قتلت

الكثير

وزيد عليها 

وباء

ونحن نعيش

نهاية العمر

بحذر

دون معرفة

الاسباب

عبد الامير الشمري

مهندس استشاري

١٩/٤/٢٠٢٠

أ...عمر اولاد وصيف

.....عينيك....

يتها الحبيبة

قصائدي التي

انشدها

العام الماضي

عن المدن

والسفر

احرقتها

الان في مدن

عينيك

كمااري

كمااري

كمااري

.....عمراولاد وصيف.......

ا محمد جمال الفايد

.............دعوة عامة............

إدخل يابيه صفحتي 

......هتلاقي حب الوطن بادي

بأسلوب أدبي جميل

............... وراقي وغير عادي

ومغروس من المهد للحد

............في عقل وفكر أولادي

لأنه موروث أصيل يابيه

...... ورثته عن آبائي وأجدادي

وورثته من بعدهم

......لطلابي وعشاقي وأحفادي

وكبيرهم وصغيرهم يابيه

.........طير بحب الوطن شادي

وعمرهم ما عادواوطنهم

......يابيه ولاكانواأنصارلأعادي

وتطلع الروح يا بيه وهما

......بيرددوا بلادي بلادي بلادي

ياحب بيجري في دمي

.....ملك روحي وعقلي وفؤادي

وإللي يهاجمك يا وطن

......تقطع لسانه بسكينةالأيادي

وصار نشيد يردده طلاب

 ......ثانوي و إبتدائي  وإعدادي

من غير قانون بمرسوم

..........ولاأصدره مصدر سيادي

ولو أصاب الوطن مكروه

.......عليهم بأعلي صوتك ونادي

هيأكدولك يابيه علي حبي

..........لوطني وإصراري وعنادي

ويشهدولك بإني لاشجعت

.. يوم بن لادن ولابايعت بغدادي

ولا كنت عضو في خلايا

...........إرهابية هدامةولا قيادي

ومن أجل وطني يابيه طول

.....عمري أنام وإيدي على زنادي

وأقول يارب إهدني لصراطك

....المستقيم فأنت لعبادك الهادي

وارفع الغمة عن الأمة ووفقني

.....في دفاعي عن وطني جهادي

واجعل القرأن ربيع قلبي

........وزادي عند رحيلي وزوادي

............مع تحيات..................

.......محمد جمال فايد.............

.....جمهورية مصر العربية........

كفر شبرا زنجي الباجور منوفية

ا عدنان الظاهر

عدنان الظاهر مايس 2011

تنويعات دائرية

أولاً / غَزَلٌ " بلاتيني "

أدخُلْ في دهشةِ نادينا

طوعاً أو قسْرا

جهراً أو سرّا

إيّاكَ إذا ما البحرُ طغى

غارَ المسمارُ وفارَ التنورُ المشجورُ بخطِّ المجرى

البحرُ قريبُ

البحرُ غريبُ الأطوارِ

يتبادلُ أطواري دوراً دورا

يقذفُ بُقيا من ناري في سطح الدارِ

كوني شيئا

كوني لي عونا

كوني بعضاً أو كُلاّ

كوني ما شئتِ

الليلُ ينادي بالصوتِ العالي

ومحطّاتُ الترحيلِ تُكسّرنا قلباً قلباً

خَزَفاً مشويّاً صلصالا

جسداً كالفحمةِ محروقا

يأسانَ أقلّبُ أشواطَ الرحلة شوطاً شوطا .

ثانياً / ليلة عُرسٍ بعد الفاصل الموسيقي

الليلُ قصيرٌ جدّا

الليلُ طويلٌ إنْ شئنا

في العَتمةِ يقتلنا أحياءَ

إنْ مرَّ تكسّرَ مأزوماً فينا

نحسبهُ بُعداً آخرَ مجهولا

هيّا هيّا

الليلُ قصيرٌ جدّا

يوحي أنَّ الكونَ سريعُ الإيقاعِ

والفجرُ غداً آتٍ حتما

أجراسُ مدينتكم قالتْ لي :

قرّبْ منّي قرّبْ

رفعتْ للأعلى كأسا

موجاتِ الطبلةِ كررها

ضاعفْ تركيزَ الكأسِ

أهواهُ قويّا

عمّقْ شدَّ الأوتارِ

للسهرةِ والغيبةِ في جسدي ميلٌ عاتٍ أقوى

يتحدّى أسوارَ طبيعةِ تكويني أنثى

يفتحُ أقفالَ سجونِ مناعةِ أسراري

أتخيلُ أولى ساعاتِ العُرسِ

في ضوءِ الشمعةِ سكرى أتلوّى نشوى

أختلسُ اللحظةَ بعدَ الأخرى

أصلى ناراً كبرى .

ثالثاً / تلكَ جوزفين النابليونية

أهواكِ وأنقلُ للدنيا شيئا

من دفء حمامةِ ريشِ الأطرافِ

فلعلَّ الصبوةَ تأتيني

تتكسّرُ .. بعد الصحوةِ تأتيني

في كأسِ مواقدِ بركاني

الوقتُ الضائعُ لا معنى

أتعثّرُ فيهِ مخدوراً أعمى

والليلةُ تأتي كالأخرى

ناراً أتآكلُ في نارِ

حَطَباً مجلوبا

هيّا يا حبّي ..

هيّا هيّا

الجُرعةُ مرّتْ في عيدي مرّاتٍ تترى عجلى

لم تمكثْ إلاّ ثانيةً أو بعضا

سدّي الأبوابَ جميعا

الصوتُ المكتومُ جليُّ مسافاتِ الأبعاد القصوى

أحسبهُ في الفُرجةِ ظلاّ ممدودا .

رابعاً / عُرُس الحقيقة في ميدان التحرير

كنتُ هناكَ وكانَ النيلُ الهادرُ قبلي مدّا

وانضمّتْ فيما بعدُ

بنتٌ تحملُ جيناتٍ شتّى من تربةِ أجدادي

وتفقّدتُ الشيخَ ـ وعودَ الشيخِ ـ إماما :

هل جاء الشيخُ ؟ سيأتي حتما

ما كان هناكَ ولم يتركْ أثراً في الساحةِ أو صوتا

كان النيلُ هناكَ وكانت أفواجُ كتائبِ كِسرى

تحملُ راياتِ هزيمتها

ورأيتُ الأهرامَ تلوّحُ بالأعلامِ الحُمرِ

تتوهجُ في الساحةِ حتى مطلاعِ الفجرِ

تتبعها عَرَباتُ شموس عرائسِ طيبتها

ترفعُ أعلام النصرِ ومصرَ وناصرْ

ترفعها للأعلى للأعلى

عبدُ الناصرِ كان هناكَ وكانَ صلاحُ الدينِ

كان الشعبُ المصريُّ هناك يُصلّي خلفَ الناصرْ

صلواتِ الغائبِ والشاهدِ والحاضرْ .

أ.رؤوف بن سالمة

وعد الآخرة//  بقلمي رؤوف بن سالمة

***الفصل الاول***

أنسج خيوط وهنك

وترهات زيفك

واسلك يدك

للبطش والحقد

واهدم بمعولك

حروف العروبة

وعرين الأسود

واجلد التاريخ

ومزّق الوجود

بعسفك المعهود

ولا تبتئس..

اجلب كلّ غيضك

وقيّض لنا غضبك

واسكب حِمَمك

وفتّت ذرّاتنا 

واكشف عوراتنا

وأدعو ثبورا

فلن نثور..

***الفصل الثاني***

يترصّدنا الزّمن

وهوله المنكتم

فوق أسنّة بُغضهم

ودولة جورهم

وصولة عتوّهم

ليشحذ سخطنا

ويفجّر من ضعفنا

هول سحقهم 

وويل يوم محقهم

على مشارف 

زيف هيكلهم

و«نهر مجدو »

ومملكة ربّهم

ستسقط أراجيفهم

وتتعرى وجوههم 

اقترب وعدهم

بقلمي/رؤوف بن سالمة

الأستاذة رانيا

اليوم الستون

لا أدري من أين أبدأُ؟ 

أأبدأُ من قمة الألمِ

أم أبدأُ من قمة النِّعمِ

لن أُطيلَ الحديثَ عليكمُ

ولن أعظكم بالحكمِ

***

رحلتيَ كانت ممتعةْ 

بين جدرانٍ أربعةْ

و عمودٌ أشبه بالفزّاعة

بجواري لم يفارقني

متصلٌ مدار ٢٤ساعةْ

وتلك بداية الحكاية

***

بينما أغفو وأصحو على ألمِ

كان هنالك العديد ممن لم ينمِ

بينما كنتُ أتناول وجباتيَ

كان هنالك من يرقدُ في سباتِ

ماسمعتُ ضَحِكاتٍ من أحدٍ

بِقَدرِ ما سمعتُ من آهاتِ

***

كالموتِ متشابهةٌ هنا الأيامُ

قليلةٌ هي الأشياء التي توحي بالحياة

فإطلالةُ نافذتي مثلاً في الصباحِ 

والهواء البارد ولسعةُ الشتاءِ

والمطرُ الحزين وتزاحمٍ للأنام

***

صبراً، فمشواري لم يبدأ بعد

فكم من ساعاتٍ قضيتها

مُحمّلةً بين فوقٍ وتحت

وكم بين الطوابق عرجت

وبين رنينٍ وطبقيٍّ مكثت

ودموعاً بتلعتها ودموعاً سكبتْ

***

رحلتي لم تنتهيَ بعدُ هنا 

فاجتماعياً لدينا طقوسنا

فكم أتاني من ربَّت على كتفي

وأعطاني جرعة إيمانٍ وقوة

وكم عانقتُ قلوباً ودّعت أحبابها

وقاسمتهم  أوجع لحظاتهم المُرّة

***

بمكوثي عرفت كم يدُ الله ترعاني

وكم بلاءُ الله بغيري نزيلٌ

وكم لطيفٌ بلائيَ من اللهِ

وكم كنت في جنب الله مُقصّرةً

وكم شعرتُ بروحي تفارقني

وكم برحمته عاد أحياني

***

أطلتُ الكلامَ وعندي بعدُ أضعافٌ

في رحلتيَ هذي كم النّاس أصنافٌ

منهم من يخفون وراء ابتساماتهمُ

سموماً ومنهم من وراء عبوسهمُ

كسوروٌ لمن فقدوا من أرواحٍ وأطيافِ

***

سأُنهي هنا رحلتي وهنا الختامُ 

فهذا اليومُ الستونَ برحلتي 

وفي كل قصةٍ تُروى لها أبطالُ 

ورحلتيَ كانت مليئةً بهمُ 

رجالٌ.. رجالُ ،وإن الحقَّ ليقالُ

جنودٌ على خط النارِّ بعضهمُ

يمضون وأرواحهمُ على أكفهمُ

وملائكةٌ بحُلَلٍ بيضاءَ ناصعةٍ

على مدار سبعِ ليالٍ  تحوم ُ

ساهرةٌ على راحتنا أربعاً وعشرين

لا تغفى لهم جفونُ، حتى 

يكونوا من راحتنا متيقينينَ

وأخص بكلماتي طاقم المشفى

وكلّ من قام على رعايتيَ

في الجراحة العصبية الثانية

أُهدي قصيدتي إلي تشرينَ

خربشات قلم انثى

رانية